2013年505大选后，马来西亚政治出现了什么令人注目的变化。有人说马来西亚华社出现了一定程度的选后忧郁症。从选前的激情走向失落，显得有些迷惘。或许，这是高涨的期望落空后，自然会出现的反应，过了一段时间后，也可能会

慢慢形成一种新的共识，重新向新的目標迈进。

隨著伊斯兰党，马华公会与巫统等各党的党选结束，未来几年大马的政局走势也较易判读。为此，巴生老友会在12月29日请到吴益婷博士，为会员及公眾人士解读马来西亚的政局走势。505后，巫统也在考虑其未来的支持基础，而其结论

则是，巫统应爭取回马来人中下层的支持，出台了类似强化土著经济议程的新策略。简而言之，巫统应是看到了，不易重新贏回非马来人，特別是华人的支持。既然如此，就干脆从一个大马理念，转向一个马来人的路线。

从好的方面看，若这些政策真能使中下层土著受惠，自也未必是坏事；毕竟实现较大的社会经济平等，有助于全民团结。问题是，它会否又重演监守自盗。听眾中便有人质疑，这是否巫统在加速敛財，以免下次败选后，一无所有。

既然是要强化族群（而非公民）的路线，自然难免在一定程度上，会忽略非马来人或非土著的权益。在每票必爭的选举制度下，这个马来本位政策会否成功，则有待观察。毕竟，大马的现实是，日趋走向城镇化，也就是城镇人口在扩大，

而乡区，老一辈人口在减少。在这么一增一减的大趋势下，强调马来本位，会否与时代脱节，是个值得探討的课题。

巫统除了认定非马来人票贏不回来，也认定某类马来知识精英，如公正党或伊党的专业人士，开明派也是难以贏得他们的支持。对这批人，巫统的策略是试图用标签的方式，来边缘化他们，如把他们描述为会破坏马来人∕穆斯林团结的自由

主义，多元主义甚至是异端的伊斯兰信仰者如什叶派。让马来民眾疏离化他们。

在当今网络等各种新媒体崛起的信息化时代，这种离间反巫统知识精英的策略，未必如巫统想像中那么有效。这些先贴标签，后孤立化的死硬派的策略会否奏效，则有待观察。

目前巫统的策略是，首先试图用强化版的种族主义来掩饰马来社会中日趋恶化的阶级对立。其二是边缘化坚决反对巫统的死硬派。私见以为，巫统，特別是首相纳吉，是个善变的变色龙，其最终目標是保住政权，若中途发现策略效果不如

想像中那么有效，也可能会有新花样。

马来西亚已经出现了与前不同的社会经济变化，如马来西亚城镇化才会发生类似308与505的选举结果，而当马来西亚马来人也如马来西亚华人一样高度城镇化、个人化，注重良好治理、法治、反腐倡廉、社会公正等后，可能会更注重议题

取向（Issue-Oriented），而不那么之前狭隘本位。更能从长远理性利益与公民的角度来看待各种问题，比如华社所出现的变化，就是要求理性变革。行动党等也是因为把握到这个新变化，才能爭取到那么多的城镇支持。所以，巫统更趋保

守化与族群本位，究竟是福是祸，尚难定论。

大马所面对的问题与挑战，种族化或更保守化并不能够解决。也可从日益扩散的反涨声中一窥究竟，而且反涨最大声的还是马来西亚中下层马来人，也就是巫统新策略所要贏回的选票。其政策矛盾也由此可见。

边缘化非马来人，只会加速马来西亚的沉沦，进而剧化巫统的正当性危机（Legitimacy Crisis）。

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